dinsdag 6 november 2018

vrij voedsel (1)

Mijn moeder bezigde vroeger nogal eens het gezegde: "Een geluk bij een ongeluk.". Op haar manier zocht zij de lichtpuntjes. En op mijn manier doe ik dat ook.
Herfst op de Groentenhof.

vrijdag 6 januari 2017

nieuwe kijk op religie, 7

Zeker, we trekken voorwaarts. De jaarteller staat inmiddels op 2017. De ratio trekt een sprint. Hardlopen is de norm. Maar het is de vraag hoeveel  ik verder kom wanneer ik voortdurend rondjes loop. Ons bewustzijn – en tegelijk de vorming van het ‘ik’ – heeft evolutiesnelheid. De ontwikkeling van de ratio verhoudt zich tot de ontwikkeling van het bewustzijn, als de snelheden van de secondewijzer en de uurwijzer. Vandaar, dat dit een verwarrende tijd is. Het hoofd duizelt soms.


zondag 18 december 2016

nieuwe kijk op religie, 6

De stille weg eindigt in een drama. Populair beschouwd, een beetje te vergelijken met Vincent van Gogh. Zelden een schilderij verkocht; een enkel schilderij met steun van zijn broer. Toen herkenden mensen zijn hartstocht, uitgesproken kleuren en penseelstreken niet. Wellicht werden mensen bang? Te krachtig. Nu zijn de doeken onbetaalbaar. In kunst wordt geld belegd. 
En verder, nergens meer tijd voor. Verkopen en reclamemaken gaan dag en nacht door; vierentwintig uur per dag handel. Geld – te veel of te weinig – doet er niet toe; lenen kost geld. Aan alles hangt een prijskaartje, ook aan het leven; zorg wordt onbetaalbaar, uitentreuren wordt er gerekend.


maandag 21 november 2016

nieuwe kijk op religie, 5

Wereldwijd zijn er drie grote, levende religies actief: jodendom, christendom en islam. De kleur van het christendom verbleekt. Liefdadigheid treedt op de voorgrond. Praktisch is het vaak van groot belang. Een medemens kan erdoor verder. Ook islam en jodendom propageren schenken aan onze hulpbehoevende naasten. Het dient wel zuiver te zijn (zonder eigenbelang).

woensdag 9 november 2016

nieuwe kijk op religie, 4

In de zevende eeuw na Christus ontstond de islam. Inmiddels is de islam uitgegroeid tot een wereldreligie. Aan de hand van de geschiedenis stel ik me de omstandigheden voor.
De Arabische geschiedenis ligt in de lijn van het Oude Testament. De regel ‘Oog om oog en tand om tand’ is de norm. Een lappendeken van volken en stammen. Traditionele samenlevingen; familiebanden en familie-eer zijn heilig. Daarnaast dienen deze gemeenschappen vele goden. Tussen stammen onderling worden wrede oorlogen uitgevochten.

dinsdag 1 november 2016

nieuwe kijk op religie, 3

In de oudheid waren volken voortdurend bezig met het uitvoeren van ongeschreven wetten en rituelen. Het leven lag vast. Een persoonlijke noot paste niet. De vergelijking met een bijenvolk is te simpel, maar er zijn parallellen. Ieder lid kent zijn plaats en voert zijn taak uit. Het geeft zekerheid en stabiliteit. Ook leden met een hogere rang voeren hun taak belangeloos uit. Zij zijn zich niet bewust van hun machtspositie. Alles dient één gemeenschappelijk doel: het onderhouden van de gemeenschap. Toen de mens zichzelf bewust werd, drong het eigenbelang zich op. De verleiding werd groot.

woensdag 19 oktober 2016

nieuwe kijk op religie, 2

Leven – geestkracht, geestzelf ontwaakt in mijn innerlijk – is als een rivier, een stroom van levend water. Een rivier meandert. In de geschiedenis vindt soms een doorbraak plaats. Een nieuwe opening wordt gevonden. Want bij God zijn alle dingen nog mogelijk.